مظهر الويس.. رجل دين يلازم أحمد الشرع في سوريا

تكرر حضور مظهر الويس إلى جانب الرئيس السوري للمرحلة الانتقالية أحمد الشرع، دون منصب رسمي له، فكان موجودًا في اجتماعه مع اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني، ومع لجنة صياغة مسودة الإعلان الدستوري.

وفق رصد عنب بلدي، كان الويس حاضرًا في مؤتمر “النصر”، وفي كل من اجتماع الشرع مع وفد من الأدباء والشعراء السوريين، ومع وجهاء من مدينة إدلب، ومع مشايخ وعلماء دمشق، ومع طلبة العلم والمشايخ في سوريا.

الويس حضر خلال مصادقة الشرع على الإعلان الدستوري، وخلال زيارة وفد الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين لأحمد الشرع في العاصمة دمشق، وخلال اجتماع “ثلة من المشايخ وطلبة العلم”، وفي الاجتماع مع وفد تركي رفيع المستوى ضم وزير الخارجية، هاكان فيدان، ووزير الدفاع، يشار غولر، ورئيس جهاز الاستخبارات العامة، إبراهيم كالن.

حتى الآن، لا يوجد منصب رسمي معلن للويس في التشكيلة الحكومية أو الرئاسية، مع بقائه حتى سقوط النظام السوري، في منصب رئيس التوجيه الشرعي في “هيئة تحرير الشام”، وعضو “المجلس الأعلى للإفتاء”.

وخلال السنوات، بقي اسم الويس ثابتًا في رأس الهرم لدى “تحرير الشام”، رغم الهزات التي طالت الفصيل من اقتتال مع فصائل أخرى، وانشقاقات رجال الدين والدعاة والجهاديين عنها، وصولًا إلى ملف “العمالة” الذي عصف بـ”الهيئة” وأربك حساباتها.

ملف “العمالة مع جهات داخلية وخارجية” كان أبرز المطبات التي اعترضت “تحرير الشام”، ظهر للعلن في آب 2023، وخلق انقسامًا بين تيارات فيها، وكانت التوقعات أن تقتصر النتائج على استقالة أفراد مؤثرين فيها من بينهم مظهر الويس، لكنه بقي وخالف تلك التوقعات.

تواصلت عنب بلدي مع العلاقات العامة في حكومة دمشق المؤقتة لمعرفة المنصب الذي يشغله الويس، لكنها لم تتلق إجابة حتى لحظة نشر هذا التقرير.

إجابات “شرعية” على “ردع العدوان” وما بعدها

يعد الويس من أبرز منظري “الهيئة” وشرعييها، وكان لعملية “ردع العدوان” التي أدت إلى إسقاط النظام السوري السابق، نصيب من فتاوى وتعليقات وإجابات شرعية من قبله، وكذلك توضيح تصريحات خرجت على لسان أحمد الشرع، خاصة المثيرة للجدل منها ضمن أوساط المقاتلين.

وفق مقال للكاتب والباحث حسام جزماتي، نشره موقع “الجمهورية”، قال فيه إن “الإدارة العامة للتوجيه الشرعي” أنشأت قناة على “تلجرام” بعنوان “فتاوى الثغور“، بعد ثلاثة أيام على انطلاق العملية، هدفت إلى الإجابة عن الأسئلة والاستفسارات الطارئة من قبل العناصر في الميدان.

الأسئلة كانت عن الخطاب الجديد تجاه الدول والأقليات، والقتال تحت راية الثورة، وعن الثبات على راية الثورة الخضراء أم رفع راية التوحيد، وعن كلام “الجولاني” عن الحكم البرلماني، وتنوعت الإجابات، مع ضرورة أن تكون تصرفات المجاهد ملتزمة بالشريعة أولًا، وبما قررته قيادة العملية العسكرية ثانيًا.

مظهر الويس قرب محاور ريف حلب خلال معركة “ردع العدوان” – 30 تشرين الثاني 2024 (ثغور)

توضيحات الويس استنادًا إلى الشريعة الإسلامية، لم تكن مقتصرة على المعركة، بل كان يقدم توضيحات على كلام أحمد الشرع، ومقاطعتها مع أحاديث نبوية أو آيات قرآنية.

مقابلة أحمد الشرع مع “CNN” أثارت الجدل لدى المقاتلين، الذين انتقدوا تجنبه للحديث عن الحكم الإسلامي، ليرد الويس، بأن الخطاب كان “واعيًا مسؤولًا، تكلم فيه الشيخ بعفوية دون تكلف بنفس الخطاب الذي نسمعه من عادة”.

وقال الويس إن “المرحلة حساسة وقد تجاوزت مرحلة المراهقات الفكرية والسياسية وتحتاج إلى النضوج المطلوب والانضباط المؤكد حتى تحفظ الثمار والمكتسبات”.

الباحث والكاتب حسام جزماتي، قال لعنب بلدي، إن قدرة الفتاوى على ضبط التيار الجهادي المتشدد تناقصت، لافتًا إلى أن الفتاوى رافقت تساؤلات المعركة وتوقفت بعدها عن النشر بأيام قليلة، وأن المسائل أخذت وقتها في تفكير وأذهان قواعد “الهيئة” وكوادرها، وكثير منهم لم يعد يرى الأمر مقنعًا.

ولفت جزماتي إلى أن كثيرًا من العناصر انخرطوا في أجهزة الدولة وفي الوزارات والجيش والأمن وغيرها من المؤسسات، وانتقلوا إلى مختلف المحافظات، وشعروا بأن عليهم مهمة وهي “إنجاح هذا المشروع”.

ويرى أن هناك انطباعًا وتصورًا لدى العناصر وهم كُثر، بأن ما يحصل هو فرصة للإسلام السني بأن يقدم نموذجًا حتى لو لم يعبر عن حاله كفاية، وأن هذا وقت العمل وليس وقت الخلاف مع القيادة والاعتراض على تصرفاتها.

رغم هذا الانطباع السائد، يرى جزماتي أن الأمر لا يزال غير مستقر في هذه الصفوف، والأصوات لا تزال موجودة.

مظهر الويس خلال اجتماع رئيس سوريا للمرحلة الانتقالية أحمد الشرع مع أعضاء اللجنة المكلفة بصياغة مسودة الإعلان الدستوري – 2 آذار 2025 (رئاسة الجمهورية العربية السورية)

“ضمانة للصبغة الإسلامية”

المفارقة أيضًا في حضور الويس، أنه يملك منصبًا بدرجة أقل تراتبية من رئيس “المجلس الأعلى للإفتاء” الشرعي عبد الرحيم عطون، وهو أبرز رجال الدين في الفصيل.

وفي حديث سابق لعنب بلدي مع القيادي المنشق عن “تحرير الشام”، جهاد عيسى الشيخ (أبو أحمد زكور)، قال إن “الجولاني” يعتمد على عبد الرحيم عطون لـ”الفتوى الدينية والترقيع وتجميل المشروع بأعين الجنود”.

الباحث والكاتب حسام جزماتي، قال إن الويس كان يرأس “إدارة التوجيه الشرعي” في إدلب، ويرتبط جزء من عملها بالجناح العسكري، ووفق تسريبات حصل عليها، فإن الويس يشغل منصب إدارة التوجيه المعنوي في الجيش، لكن يبدو من اللقاءات أنه يشغل إدارة التوجيه المعنوي في الدولة.

ورجّح الباحث أن يكون وجود الويس “ضمانة” للحريصين على الصبغة الإسلامية لشكل “الدولة الحديثة”.

وذكر أن الويس يمتلك علاقاته متشعبة وصلات بالجناح العسكري والمشايخ (من أيام إدلب)، وبهذا يتميز عن عبد الرحيم عطون حتى لو كان الأخير يملك منصبًا أعلى، مضيفًا أن علاقات عطون قليلة، ولا يعد شخصًا محبوبًا في وسطه أو في أوساط “الهيئة”، ويبدو أن دور مظهر الويس أكبر بكثير وأهم.

مظهر الويس خلال اجتماع رئيس سوريا للمرحلة الانتقالية أحمد الشرع مع مشايخ وعلماء دمشق للقائد أحمد الشرع بمناسبة انتصار الثورة السورية – 18 كانون الأول 2024 (رئاسة الجمهورية العربية السورية)

استقالة وانقلاب غير صحيحين

تردد اسم الويس في أكثر من مرة خلال شائعات عن تعيينه قائدًَا لـ”هيئة تحرير الشام” أو تنفيذه انقلابًا على قائدها أحمد الشرع (أبو محمد الجولاني).

مطلع آب 2022، تناقلت وسائل إعلامية أخبارًا عن استقالة “الجولاني” من قيادة “تحرير الشام” وتعيين الويس بديلًا عنه، لكن المكتب الإعلامي لـ”تحرير الشام” نفى صحة الأخبار حينها، في تصريح لعنب بلدي.

في أيلول من العام نفسه، انتشرت أخبار عن وجود استنفار كبير في مدينة إدلب على خلفية انقلاب نفّذه مظهر الويس وميسر بن علي الجبوري (أبو ماريا القحطاني) (تم اغتياله)، ضد “الجولاني”، وفشلا به، وجرت ملاحقتهما باتجاه الحدود السورية التركية.

المكتب الإعلامي في “تحرير الشام”، نفى لعنب بلدي صحة الأنباء المتداولة، مشيرًا إلى أنها “شائعات لا أكثر”.

اجتماع رئيس المرحلة الانتقالية في سوريا أحمد الشرع مع اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني – 18 شباط 2025 (مؤتمر الحوار الوطني السوري/ X)

الرد على “المقدسي”

فتاوى وتوجيهات الويس الشرعية ليست وليدة الأشهر الماضية، إذ واكبت الطريق الشائك الذي سارت عليه “تحرير الشام”، وكانت ردوده حاضرة على انتقادات طالتها، خاصة تلك المرتبطة بـ”الجهاد والإيمان”.

من أبرز الردود على لسان الويس، في آب 2020، حين رد على “أبو محمد المقدسي” (أبرز منظّر جهادي لا يزال على قيد الحياة)، إذ هاجم الأخير “تحرير الشام”، وقال إنها تدّعي بأنها جماعة جهادية، لكنها في الحقيقة تساعد تركيا على تحقيق أهدافها في المنطقة، كما توفر “تحرير الشام” الحماية للدوريات التركية، وتمنع الجهاديين الحقيقيين من استهداف الروس.

وكرر المقدسي حديثه عن ادعاءات وتأكيدات حول تعاملات سرية بين “تحرير الشام” والاستخبارات التركية، واتباع “الهيئة” إجراءات أبعدتها فعليًا عن الإيمان.

الويس رد حينها بمنشور عبر “X” (تويتر سابقًا) تحت عنوان “بعد اتهامه بإضعاف الجهاد والانحراف عنه وتسفيهه في سوريا، يكفر المقدسي الآن بـ”هيئة تحرير الشام”.

واعتبر الويس أن اتهامات “المقدسي” الكاذبة ضد “الهيئة”، لا تختلف عن تلك التي وجهها تنظيم “الدولة الإسلامية” ضد الجماعات الجهادية في سوريا قبل بضع سنوات، وبالتالي فهو “شيخ الخوارج”.

خلال السنوات، احتاج “الجولاني” إلى خطاب ديني يبرز تحولاته الاستراتيجية وتوجهه نحو “سَورَنة” التنظيم، وهو ما تكفل به عدد من الشرعيين في مقدمتهم مظهر الويس، وعبد الرحيم عطون، وأبو ماريا القحطاني (قبل سجنه ثم اغتياله لاحقًا).

ويظهر شرعيو “الهيئة” بعد كل حدث سياسي أو عسكري  لتحديد رؤية “تحرير الشام” وموقفها، مستخدمين أساليب ومفردات مستمدة من الخطاب الإسلامي تضفي هالة دينية وامتدادًا أيديولوجيًا على خطاب الحشد والإقناع، وفق بحث أعده الباحث المتخصص بدراسة الحركات الإسلامية وتحولات “السلفية الجهادية” عزام القصير.

مظهر الويس خلال اجتماع رئيس سوريا للمرحلة الانتقالية أحمد الشرع مع وفد من الأدباء والشعراء السوريين بالعاصمة دمشق – 15 كانون الثاني 2025 (رئاسة الجمهورية العربية السورية)

من مظهر الويس؟

الويس داعية ومفكر جهادي من مواليد عام 1980، ينحدر من بلدة العشارة بمدينة دير الزور شرقي سوريا، درس الطب البشري في جامعة “دمشق”، قبل أن يلتحق بمعهد “الفتح الإسلامي” في قسم الفقه المقارن.

عام 2008، اعتقل من قبل فرع “فلسطين” المعروف باسم الفرع “235”، ثم أودع في سجن صيدنايا وحكم فيه لمدة ثمانية سنوات، وكان من المشاركين في الاستعصاءات الثلاثة التي نفذها سجناء إسلاميون في السجن، وفق مؤسسة “الذاكرة السورية” وشهادات لمعتقلين سابقين.

بقي الويس معتقلًا حتى نيسان 2013، حيث لم يشمله العفو الذي خرج بموجبه مئات السجناء الإسلاميين في نهاية أيار 2011.

بعد خروجه، ترأس الهيئة الشرعية في المنطقة الشرقية، والتي تم تشكيلها للمرة الثانية في ذلك الحين عقب اكتمال انفصال “جبهة النصرة” عن تنظيم “الدولة الإسلامية” في حزيران 2013، وعمل على تفعيل معظم مكاتب “الهيئة الشرعية” خلال تلك الفترة.

كان عضوًا في مجلس “شورى المجاهدين” في المنطقة الشرقية والمتحدث الرسمي باسمه، كما كان من الأعضاء المؤسسين لمجلس “شورى أهل العلم” في الشام.

أصبح أحد الشرعيين البارزين في “هيئة تحرير الشام”، وشغل مناصب ضمن وزارة العدل التابعة لحكومة “الإنقاذ” السورية التي كانت تعمل في إدلب، ومنها ترأسه للمجلس الأعلى للقضاء.