ع
ع
ع
إعداد فريق التحقيقات في عنب بلدي
خلال السنوات الأولى من انطلاقتها، وتحديدًا في العام 2012، دفعت الثورة ومطالبها بالسوريين للتعبير عنها بوسائل متنوعة من الفنون، بالتزامن مع تصاعد الحراك الثوري المدني، فبرزت الأعمال المسرحية والغنائية، وألفت النصوص الدرامية، التي قدمها فنانون شباب على شكل “سكيتشات” تناولت يوميات السوريين في الثورة، وصورت أحلامهم، وعكست “سوريا المستقبل” في أعمالهم.
ربيع الفن الثوري والخريف المستعجل
مثّل العام 2012، ربيع الفن المرتبط بالثورة السورية، لكن تلك اللوحة الفسيفسائية “المشرقة” سرعان ما بدأت تختفي ملامحها، مع تصاعد وتيرة العنف التي فرضها نظام الأسد من جهة، وظهور جماعات “متشددة”، حاربت الفنون لاعتبارات “دينية” من جهة أخرى.
فحلت الأناشيد التعبوية، التي غلبت فيها النبرة الطائفية، مكان الأهازيج الشعبية، وطليت اللوحات الغرافيتية التي عبرت عن روح الثورة بالشعارات العسكرية والرايات الفئوية، ولوحق الفنانون والمبدعون واعتقل بعضهم، فغاب الغناء والمسرح والرسم، وبقيت هذه الأنشطة تمارس على نطاق ضيق. وتراجع اهتمام الأهالي بتعليم الأولاد الفنون على اختلاف أنواعها، بسبب استمرار العنف، وتحت ضغط الحالة الاقتصادية، ما ينذر بولادة جيل سوري جديد لا يعرف شيئًا “اسمه فن”، كما يقول المسرحي السوري حسين برو.
هذه الحالة، أوصلت المناطق المحررة في سوريا، دون غيرها، إلى حالة من السوداوية، والحزن، والكآبة، لا يصدر عنها إلا العنف والقتل والتهجير، ولا يصور فيها الإعلام إلا المجازر والبراميل ويراقب عداد الضحايا، بينما توارى الفنانون بمواهبهم خلف الحدود، وركبوا القوارب إلى بلدان اللجوء، وبقي من أعمالهم الأطلال، تاركين حسرة في قلوب السوريين، الذين مايزالون يرددون حتى يومنا هذا أغاني الساروت والقاشوش.
لكن ثمة من يملك بقية إصرار وعزيمة، ويحاول تصدير الفن من المناطق المحررة رغم مرارة الحياة وصعوبات المعيشة، ودخول هذا الجانب من ثقافة السوريين وتراثهم في قاموس “المحرمات” في بعض المناطق، ليبرز تساؤل، يصفه البعض بأنه “ترفي”: هل بقي أثر للفن بعد خمس سنوات من الثورة؟ ما صفاته وخصائصه؟ هل لدينا مؤسسات فنية وأعمال ومشاريع قابلة للاستمرار لما بعد الحرب؟
تابع القراءة:
– “الغناء للوطن” مع شرارة الثورة الأولى.
– فن الثورة السورية وموت “حارس البوابة”.
– حركات فنية وأهازيج توحّد خطاب السوريين السياسي.
– أغان ثورية وصلت شهرتها إلى العالمية.
– تحرر الأغنية الثورية من تزكية مخابرات النظام.
– تطور فن الغناء من الفردي إلى الجماعي في المناطق المحررة.
– بناء مسرح للأطفال في إدلب وتعليم الخط العربي.
– دخول العسكرة والتشدد قيّدا فكر الثورة.. لكن لرسامي الكايكتير كلمة!
– رسام حوران: الألم يولد فنًا وإبداعًا.
– مجلة أكرم رسلان.. تغطية أحداث الثورة برسوم الكاريكاتير.
– فنانوا الغوطة يحوّلون أدوات الموت إلى تحفٍ فنيةٍ.
– رسائل “ثورية” على جدران بنش.
– غياب النخب والكوادر الفنية وشركات الإنتاج قيّد العمل الدرامي لصالح النظام.
– محاولات فنية من لا شيء.. فرقة طريق الخبز.
– “بقعة ضوء” الثوار.. كوميديا سوداء.
– راديو فريش في إدلب تدخل تجربة الإنتاج المرئي.
– وزارة الثقافة المؤقتة.. دور “معدوم” في تطوير الفن الثوري.
– الفن وعلاج الأطفال.. حكايا من الداخل السوري.
– يارا صبري: نحن بحاجة لمؤسسات وطنية تجمع الكوادر الفنية.
– الفن السوري الكردي يرسخ هوية سوريا الجامعة.
– الفن السوري والنزع الأخير.. صراع من أجل البقاء.
لقراءة الملف كاملًا: الفن السوري في المناطق المحررة.. أوركسترا بلا قائد.
اذا كنت تعتقد/تعتقدين أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل/أرسلي تصحيحًا
إذا كنت تعتقد/تعتقدين أن المقال ينتهك أيًا من المبادئ الأخلاقية أو المعايير المهنية قدم/قدمي شكوى
-
تابعنا على :
